Астрологія та каббала

   КАББАЛА (древнєєвр. "переказ, традиція ", від каббел - " отримувати"), кабала - релігійно-містичне вчення, що виникло в XII - XIII ст. серед євреїв, що проживали в Іспанії і Провансі (Південна Франція). Базується на єврейському гностицизмі, піфагореїзмі і неоплатонизмі, що з'єднуються з іудейської вірою в Біблію як у світ символів. Деякі автори відносять виникнення кабали до старозавітніх часів, однак ця теза не має під собою історичних підстав. Одна з основоположних каббалістичних праць "Сефір Йоціра" ("Бахір", "Книга творіння") приписується Аврааму, проте дійсний час її створення - III-VIII ст. н.е. Деякі каббалісти вказують, що в 7-й і 8-й главах "Книги Еноха" знаходиться докладний опис падіння ангелів. Перераховано 18 вождів занепалих ангелів, Енох, зокрема, згадує, що "Баркаял навчив [людей] спостерігати світила небесні; Акіба навчив ознакам, і прикметам, Тамііл - астрономії і Асарадел - руху місяця". Таким чином, каббалізм, згідно з цими каббалістами, виник від занепалих ангелів і в ньому полягають саме ті знання про божественні речі, які були повідомлені ангелами і викладені в алегоричній формі в писаннях Старого Завіту. Тому каббалісти прагнули до того, щоб знайти кошти знову витягти з Писання всі ці відомості. Відповідно до іншої версії походження каббалізму (вавілонський талмуд), Господь повідомив Мойсею на Синаї, крім відомих законів, ще багато чого, про що могли знати лише посвячені. Шляхом усної передачі божественне слово збереглося всередині тісного кола.
   Вже "Книга творіння" вчить про 32 елементи світобудови, до яких належать не тільки 10 першочисел, але і 22 букви єврейського алфавіту. Каббала у власному розумінні слова складається на початку XIII ст. серед євреїв Іспанії і Провансу і розвивається в складних відносинах взаємозв'язку і протиборства з арабсько-єврейським філософським рухом в Андалусії. Основоположний пам'ятник кабали - книга "Зогар" ("Книга сяйва"), написана арамейською мовою в Кастілії в кінці XIII в. і належить, очевидно, Мойсею Ліонському (Моше де Ліон), який, однак, вважав за краще видати її за спадщину талмудичного мудреця II ст. Симона бен Йохаі; вона має форму алегоричного тлумачення на біблійні тексти.
   Космогонічні уявлення каббали базуються на тлумаченні 1-ї і 2-ї глав Книги Буття. Каббала розуміє Бога як абсолютно безякісну невизначену безмежність ("Ен-Соф"). Однак це ніщо є одночасно все в речах, в які воно виливає свою сутність, обмежуючи для цього саме себе (таким чином, каббала ставить на місце вчення про створення світу вчення про еманацію). Невизначений Бог приходить до визначеності в десяти Сефірот, або стадіях свого смислового саморозгортання, аналогічних "еонам" гностицизму; співвідношення цих гіпостазованих атрибутів бога зображено у вигляді "дерева Сефірот". У своїй сукупності Сефірот утворюють космічне тіло Адама Кадмона.
   Весь світ породжений еманацією божества, що має 32 основні форми (10 Сефірот і 22 букви єврейського алфавіту). Конкретна форма, в яку втілюється божественна еманація, залежить від ступеня віддаленості від божества. Так народжуються три світи; найближче до божественного джерела розташовується світ творіння, чи область творчих ідей і чистих духів, далі - світ створення, або область душ; і найбільш віддалений - світ діяння, або сфера матеріальних явищ. Людина належить одночасно всім трьом світам. Цікава каббалістична ідея сонячного ангела Мітатрона (ймовірно, сягаюча мітраїзму), вищого посередника між Богом і Всесвітом.
   Окремо стоїть практична каббала, заснована на вірі в те, що за допомогою спеціальних ритуалів, молитов і вольових актів можна активно втручатися в божественно-космічний процес історії. Вплив містицизму каббали прямо або опосередковано зазнали Гегель, Вл.Соловйов, Бердяєв, Юнг, Бубер.

Література

Астрологический словарь / Авт.-сост. С.Ю.Головин. - Мн.: Харвест, 1998

The Zohar. - London, 1931

Д.Куталев Новая астрологическая энциклопедия

Ginsburd Ch. The Kabbalah. Its Doctrines, Development and Literature. - London, 1925

Scholem G. Major Trends in Jewish Mysticism. - New York, 1978

Scholem G. Kabbalah. - New York, 1974

Знание за пределами науки. Мистицизм, герметизм, астрология, алхимия, магия в интеллектуальных традициях I - XIV вв./ Сост. и общ. ред. И.Т.Касавина. - М.: Республика, 1996

Becker U. Lexicon der Astrologie

Иллюстрированная история суеверий и волшебства от древности до наших дней. Сост. А.Леманн

Философский энциклопедический словарь

Рав Матитьягу Глазерсон. Астрология и Каббала. - Мосты культуры / Гешарим, 2007

Астрология каббалы и таро, Семира и В.Веташ, 1998

А.Подводный. Каббалистическая астрология, 1993

Р.Берг Каббалистическая астрология и смысл нашей жизни, 2011; ISBN: 978-5-699-45906-3

Сайти

http://ru.wikipedia.org/wiki/Каббала