Астрология Птолемеева
   Астрология, дошедшая в сочинениях Клавдия Птолемея, величайшего астролога и универсального ученого эллинистического Египта. Он создал энциклопедию древней астрологии - "Тетрабиблос". Птолемеем были заложены основы научной астрологии во всей ее широте - от астрологии натуральной до астрологии мунданической, поэтому его по праву можно считать основателем научной западной астрологии. После него осталась стройная астрологическая теория, не утратившая значения поныне.
   В трудах Птолемея выделяются три темы: ценная поныне философия астрологии; компиляция из "древних" источников, хорошо отобранная и систематизированная для практического использования; и попытка научного объяснения всего этого с позиций эллинистичесской науки. Первая тема разработана отлично. Указывается на важность соображений относительно образования и окружения как смягчающих факторов в определенных случаях; на важность продолжительного изучения для выявления существенных астрологических факторов, на коих может основываться интерпретация; а также - на ущерб, наносимый всем наукам шарлатанами. При разработке второй темы показано, что, не смотря на длительное развитие астрологии, интерпретация астрологических факторов страдает от недостаточного познания механизмов действия астрологических влияний, и сделана попытка восполнить этот пробел - при развитии третьей темы. Однако попытка оказывается неудачной, и вместо прояснения получается путаница поверхостного, сложного и протеворечивого.
   Чтобы разобраться в учении Птолемея, нужно понять его представления об устройстве мира. В Птолемеевой системе мира все понятия основаны на видимых движениях планет, кои принимались за действительные. Поскольку движения Солнца быстрее движения любой из мажорных планет, они действительно "отделяются" от Солнца по часовой стрелке, восходя и кульминируя на Вершине неба. Минорные планеты никогда не отходят далеко от Солнца, и потому появляются то как утренние планеты, то как вечерние планеты. Особой проблемой было движение Луны. Птолемей полагал, что восточные и утренние планеты поднимаются к Солнцу, а западные и вечерние - к Луне, поэтому предпочитались планеты, восточные относительно Солнца и западные относительно Луны, ибо при этом есть больше всего возможности светить перед восходом Солнца и после захода Луны. Птолемеевы обоснования теперь незначимы, однако стеллиум планет, окруженных Солнцем и востока и Луной с запада, действительно мощен.
   Касательно Солнца нужно было объяснить, почему оно также всего влиятельнее в квадранте между асцендентом и МС, так что ему было приписано иное положение - "в мире": оно считалось наивлиятельным в трех домах, по коим кульминирует к МС. Но поскольку то же самое должно происходить и на другой стороне, когда Солнце спускается на запад, то дома IV, V и VI тоже считались восточными. Так что Солнце могло быть восточным "по отношению к горизонту" или будучи "в мире"; в остальных двух квадрантах оно - западное. Теперь эти термины стали излишними, потому что есть лучшее объяснение: речь идет о соотношении между геоцентрическими и "солярными" домами. Планеты в домах геоцентрических X, XI и XII усиливаются благодаря элевации, что у Птолемея описывается как планета "утренняя" или "восточная" "в мире"; а сила планет в домах солярных X, XI и XII соответствует "восточности" относительно Солнца.
   Другое следствие опоры Птолемея на видимость - разделение знаков на равносильные, властвующие и подчиняющиеся.Равносильными являются знаки, вершины коих лежат на равных расстояниях от меридиана; они одновременно видимы либо невидимы, так что одинаково сильны или слабы. Знаки, находящиеся на разном расстоянии от меридиана, в указанном смысле различны: один находится в темноте - под горизонтом, и он подчиняющийся; другой - на свету, над горизонтом, - властвующий. Это различие осмысленно, лишь когда в знаках есть планеты, и значимо лишь для определения того, какая сторона аспекта более влиятельна.
   Птолемей считал секстили и тригоны гармоничными, поскольку они связывают знаки одного "пола", а квадратуру - дисгармоничной, поскольку она связывает "разнополые" знаки.
   Поскольку Солнце и Луна имеют наибольшую элевацию в Раке и Льве, они считаются правителями этих знаков: влажная Луна - правитель женского Рака, сухое Солнце - мужского Льва. Остальные планеты получают по знаку с каждой стороны, чтобы была возможность сочетаться и с Солнцем, и с Луной. Меркурий не удаляется от Солнца дальше, чем на один знак, - и ему дается женская Дева - "обитель ночная" и мужские Близнецы - "обитель дневная". За Меркурием следует Венера, не отдаляющаяся от Солнца больше чем на два знака; за нею - Марс, Юпитер и Сатурн. Из этого появляются солнечный и лунный полукруги: от Водолея до Рака планеты поднимаются к Луне по порядку знаков, а от Козерога до Льва - к Солнцу, против порядка знаков. Далее появляются мужские и женские квадранты, знаки, планеты, дома. В сочетаниях подчеркивается благоприятность (совпадение "пола" планеты и знака) и неблагоприятность (несовпадение "пола").
   Несмотря на ее несовершенство и устарелость, следует отдать должное системе Птолемея, служившей путеводной звездой многим поколениям астрологов в течение долгих веков.