Астрология на современном этапе |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Астрология до 2 мировой войны |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
На рубеже XIX - XX вв. астрология стала
приобретать большое количество новых сторонников. Прежде всего, это было
связано со всплеском интереса к мистике, который явился реакцией на
засилье рационализма в духовной культуре европейского и американского
общества. Другим важным фактором была неустойчивая
социально-психологическая ситуация в первой половине XX в. - во времена
войн, революций, создания и разрушения империй человек стал искать опору и
вечные истины в астрологическом учении древности, так же, как он это делал
во все предыдущие периоды политической и экономической нестабильности. 20 век, явившийся эпохой кризиса механистической научной парадигмы, был ознаменован и возвращением интереса к астрологии среди учёных. Несмотря на пренебрежение к “устаревшему псевдоучению”, ставшее к тому времени традиционным для науки, стали раздаваться голоса о возможном налаживании конктакта между астрологией и наукой, который может быть полезен для обеих сторон. “Астрология, как подметил Н. А. Бердяев, угадала неразрывную связь человека с космосом и тем прорвалась к истине, скрытой от науки о человеке, не знающей неба, и от науки о небе, не знающей человека”. Другой причиной всплеска интереса к астрологии, помимо кризиса традиционной научной парадигмы, можно считать и кризис современной церкви. Поэтому в 20 в. многие люди обращаются к “науке о звёздах” (и другим оккультным знаниям) в надежде, что она даст ответы на те вопросы, на которые ответа нет как у традиционной науки, так и у традиционной религии, и считают возможным соединение научного и религиозного путей развития именно через астрологию. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
СССР |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Среди отечественных учёных одним из первых
и наиболее решительных сторонников астрологии в новейшее время был А. Л.
Чижевский (1897–1964). В 1915 г. он высказал идею о влиянии солнечной
активности на земную жизнь и впоследствии блестяще подтвердил её научными
исследованиями. В 1918 г. в Московском университете он получил степень
доктора всеобщей истории, защитив диссертацию на тему “Исследование
периодичности всемирно-исторического процесса”, в 1922 г. развил концепцию
связи периодичности солнечной активности с развитием эпидемий и эпизоотий.
В 1924 г. в Калуге вышла в свет работа “Физические факторы исторического
процесса”, в которой Чижевский анализировал влияние космические факторов
на динамику социально-исторических процессов. Явившись основателем новой
науки гелиобиологии, сам Чижевский оценивал свою деятельность как развитие
астрологических концепций прошлых веков. В 1926 г. он опубликовал статью
“Современная астрология” (“Огонёк”, № 17), в которой основные понятия
астрологии объяснял с позиций естественных наук. В этой статье он, в
частности, писал, что ряд выдающихся астрономов доказывали связь
периодичности солнечных явлений с движением планет вокруг Солнца. Если
процессы на Солнце во многом зависят от планет, то, следовательно, и
земные явления, зависящие от пятен и протуберанцев, находятся под
контролем планет. Кроме этого, открытые в верхних слоях атмосферы лучи,
имеющие космическое происхождение, делают вполне реальным предположение о
влиянии на нас не только Солнца, но и более далёких светил. В своей
фундаментальной работе “Земля в объятиях Солнца” (1931) Чижевский (в главе
“От астрологии к космической биологии”) прослеживал историю
астрологической мысли с весьма благожелательных позиций. Чижевский так оценивал роль астрологии в истории европейской культуры: “Объясняя мировой процесс вибрацией космических сил, астрология тем самым освобождала мысль от гнёта церковной догмы и освежала её дуновеньем широчайших просторов, шествовала впереди всех наук как их лучшее философское завершение, как передовой боец за свободу человеческого духа”. В 1924 г. в Ленинграде была опубликована работа Б. Л. Розинга “Алхимия и астрология в современном естествознании”. Её автор, как явствует из названия, поставил своей целью продемонстрировать, что новейшие научные достижения не только не отрицают основные постулаты астрологии и алхимии, но подтверждают их. В частности, сравнивая современную научную картину мира с традиционными астрологическими представлениями, Розинг пишет: “Мы получаем такую мировую картину. Электрическое состояния точек пространства, электроны, находящиеся в нём, одним словом, всё, что заключается в мире в настоящий момент, не возникает из ничего, а прибывает сюда с бесконечно далёких расстояний со скоростью света. То, что здесь будет, уже существует, так сказать, за кулисами мировой сцены: оно принесётся сюда в известный момент, достигнет высшего напряжения, воплотившись в существующий мир, и снова унесётся, постепенно ослабевая, в бесконечность. Таким образом, мы видим, что подобно тому, как начинают осуществляться в современной науке мечты алхимии, так получают подкрепление в строгой математической теории идеи астрологии: настоящее готовится для нас в звёздном мире и за звёздными пространствами (курсив Б.Розинга. – Д.К.)”. Тремя годами позже, в 1927 г., вышла в свет книга А. Ф. Лосева “Античный космос и современная наука”, в которой знаменитый в будущем философ показывал, как новейшие научные открытия удивительным образом возрождают античные представления о мире. Комментируя приведённый выше фрагмент о естественнонаучном обосновании астрологии из работы Розинга, Лосев отмечает: “Это – совсем по Платону, у которого души тоже посеваются звёздами и заимствуют от космоса частицы огня, земли, воды и воздуха с условием вернуть всё это обратно”. Указывая, что астрология была неотъемлемым и необходимым элементом античной философии и науки, Лосев подводил читателей к мысли о неизбежном возрождении астрологии в наше время. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Европа |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
В Европе и Америке временем проявления
особого интереса к астрологии в научных кругах тоже стали 20-е годы.
Отдельные учёные стали выступать в защиту астрологии и стремиться к её
научному обоснованию. Одним из первых исследователей современности,
который пытался найти научное объяснение причин воздействия космических
факторов на биологические объекты, был австрийский врач Ф.Ферхов (1888–1921). Среди сторонников естественнонаучного подхода к астрологии
следует также упомянуть швейцарского статистика К.Э.Крафта, немца Р.Эбертина, бельгийца Г.Л.Браи, француза Ж.-П.Николя. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Астрология во время 2 мировой войны |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Вторая мировая война даёт нам
свидетельства использования астрологии европейскими правительствами в
военных целях – впервые после перерыва в несколько сотен лет. Известно,
что верхушка Третьего рейха привлекала астрологов (в частности, того же
Крафта) при выработке стратегических планов. Британский кабинет министров,
в свою очередь, пользовался услугами известного астролога Луи де Воля. Эти
и другие факты использования астрологии европейскими политиками в военное
время детально разобраны в историческом исследовании Э. Хоуи “Astrology
and Psychological Warfare During World War II”. Интересным является факт активного использования астрологии лидерами фашизма в Германии, пытавшимися найти оправдания своей политике в пророчествах Нострадамуса, удержать надежды на процветание благодаря выбору оптимальной даты для начала той или иной военной кампании, и т.д. Во время второй мировой войны разворачивались целые "астрологические битвы", когда один астролог указывал Гитлеру наиболее вероятное место открытия западного фронта, а другой астролог рекомендовал Черчиллю не начинать военные действия в этом месте именно потому, что оно является наиболее вероятным с точки зрения астрологии. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Астрология в послевоенное время |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1950–70-е годы стали годами торжества
астрономии и космонавтики, в это время были запущены первые спутники,
человек оторвался от Земли и вышел в космос. Казалось бы, астрологические
теории, базирующиеся на древних геоцентрических представлениях, должны
были вызывать в эти годы наиболее презрительное отношение. Однако именно в
это время руководитель Национального института статистики Франции Жан Порт
констатировал: “Если оценивать место, которое астрология занимает в нашем
обществе, по количеству публикаций, посвящённых ей, окажется, что она
занимает куда больше места, чем наше общество отдаёт астрономии или
математике”. И среди этих публикаций были не только популярные
астрологические брошюры, но и работы учёных. Такому изменению отношения к
астрологии есть несколько основных причин. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Статистические исследования М.Гоклена |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Современная наука во многом основывается
на эмпирическом подходе: обнаружив неслучайность и повторяемость
каких-либо явлений при определённых условиях, наука признаёт эти явления и
начинает прорабатывать основные версии о причинах и природе этих явлений.
Поэтому несомненным шоком для научной общественности явилось обнародование
результатов фундаментального статистического исследования, проведённого
французским учёным Мишелем Роланом Гокленом (1928 - 1991) в содружестве со
своей женой Франсуазой в 1950-х - 60-х гг. Задавшись целью проверить
утверждения астрологов, он рассчитал позиции планет на момент рождения 576
членов Французской медицинской академии, и результат был ошеломляющий -
благосклонная для врачей звёздная позиция намного превосходила среднюю
вероятность. Гоклен продолжил свою работу и обследовал архивные данные на
десятки тысяч людей, обнаружив несомненную связь между профессией и
доминирующей планетой гороскопа. Исследования Гоклена были проведены на
высоком профессиональном уровне и до сих пор никем не оспорены. Существуют
и другие подтверждения соотнесённости космических и земных явлений. Факт
влияния солнечной активности на катаклизмы на Земле уже признаётся всеми.
Но основатель гелиобиологии А.Л.Чижевский, указывая на то, что солнечная
активность связана с движением планет, считал, что на нашу планету
действуют и энергии более далёких светил. Современные научные исследования
подтверждают этот факт. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Аналитическая психология К.Г.Юнга |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Глубокие перемены в современные науки о человеке внесла концепция основателя аналитической психологии К.Г.Юнга (1875 - 1961). Исследования религиозных и культурных представлений разных народов и эпох привели его к выделению понятия архетипа. Архетипы - это первичные формы, лежащие в основе образов и бессознательно пробуждающие активность воображения. Они проявляются в снах и бреду, а также в искусстве и литературе и являют то единое в человеческом сознании, что связывает его с космосом и вечностью. Изучение явления синхронности психического восприятия разных людей и объективных процессов реальности подвело Юнга к принятию астрологии, которая объясняет этот феномен через понятие единых космических ритмов, управляющих коллективным бессознательным. Он увидел архетипы в астрологической символике и в послуживших её источником древних мифах. Юнг указывал: "Астрология, как коллективное бессознательное, к которому обращается психология, состоит из символических конфигураций: "планеты" - это боги, символы власти бессознательного". Он также считал, что астрология необходима для правильной интерпретации мифов. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Из вышесказанного вытекает, что далеко не
случаен факт, кажущийся на первый взгляд парадоксальным: именно в XX в.
архаичное учение о связи движения планет с событиями на Земле получило
наиболее широкое распространение, причём популярность этого учения
продолжает увеличиваться. В результате (как к этому ни относиться)
астрология стала неотъемлемым фактором жизни современного общества. В мире
открыты сотни астрологических учебных заведений, астрологическая
литература издаётся многомиллионными тиражами, организуются
профессиональные союзы астрологов. Развивается и теоретическая база
астрологии, современными астрологами разрабатываются новые методики, идёт
установление и укрепление их сотрудничества с психологами, медиками,
экономистами, историками и представителями многих других "традиционных"
наук. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Основные направления развития современной астрологии |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Приложение астрологии к психологии |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Это направление было заложено К.Г.Юнгом и
развито американским философом и психологом Дэйном Радьяром (1895 - 1985).
Радьяр увидел возможность выработки практического синтеза астрологии и
глубинной психологии Юнга с точки зрения холистического подхода. Роль
астрологии виделась Радьяру в демонстрации цикличности и целостности жизни
индивидуумов и народов. В отличие от глубинной психологии, которая имеет
дело с содержанием души, астрология, считал Радьяр, способна раскрыть
основную структуру личности и жизни. Находясь под частичным влиянием
гуманистической психологии А.Маслоу, Радьяр сформулировал концепцию "гуманистической
астрологии", которую продолжают развивать современные астрологи. Среди
наиболее видных представителей психологической астрологии: Элис О.Хоуэлл
(США), основатели Астропсихологического Института в Цюрихе Бруно и Луиза
Хуберы (Швейцария), Карен Хамакер-Зондаг (Нидерланды), Говард Саспортас
(Великобритания), Лиз Грин (США-Англия), Стефан Арройо (США), Кристиан
Боруп (Дания), Клод Вайс (Швейцария), Андрэ Барбо (Франция) и др. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Статистические исследования астрологических данных |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Сущность этого направления заключается в
критическом пересмотре положений традиционной астрологии и в проведении
астрологических исследований с помощью статистических методов. Ещё до
Гокленов в этом направлении работали француз Поль Шуаснар (1867 - 1930) и
швейцарец Карл Эрнст Крафт (1900 - 1945). В настоящее время созданы банки
данных, содержащие сотни тысяч данных о времени рождения различных людей и
о времени различных политических, экономических, культурных событий. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Естественнонаучное направление |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Естественнонаучное направление в
астрологии, с одной стороны, пытается объяснить астрологические
воздействия с помощью современных научных концепций, а с другой стороны,
разрабатывает применение методик астрологии в сферах естественных науках.
Астрологи этого направления тесно сотрудничают с биологами, медиками,
физиками и т.п. Среди наиболее известных представителей этого течения -
сторонники т.наз. "космобиологии":
Фридрих Ферхов, Рейнгольд Эбертин и его сын
Бальдур Эбертин. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Гуманитарное направление |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Гуманитарное направление в астрологии
занимается философским обоснованием астрологии, изучением астрологических
циклов в истории цивилизации, культурологическим анализом астрологии,
изучает историю тех или иных техник и школ астрологии, прослеживает
влияние астрологических концепций на произведения искусства и т.п. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Эзотерическое направление |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Эзотерическое, оккультное направление в
астрологии, продолжает традиции теософии и других оккультных концепций, а
также связано с нетрадиционными религиозными течениями. Астрология здесь
рассматривается как средство к раскрытию истинного предназначения
человека, к постижению скрытых закономерностей жизни. В русле данного
течения работают сторонники теософии (Алан Лео, Сефариал) и последователи
учений, разработанных в развитие теософских идей (учение о Семи лучах
Алисы Бейли,
антропософия Рудольфа Штейнера), Братство Розенкрейцеров Макса Хейнделя,
Церковь Света Кристофера Зайна, Общественная Церковь Религиозной Науки
(США). Все эти организации были основаны в первой половине нашего века. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Традиционное направление |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Традиционное направление в астрологии
продолжает разработки традиционной астрологии и ставит своей целью
определение основных тенденций жизни людей, решение их насущных проблем и
прогнозирование событий. В XX веке это направление продолжает оставаться
основным, причём астрологи не только используют старинные методики, но
вводят и новые техники, создавая порой совершенно оригинальные концепции,
- но их цели остаются теми же, что и у астрологов Средневековья. Сферы
приложения астрологии в наше время весьма обширны: политические и
экономические прогнозы, прогнозирование стихийных бедствий, метеорология,
профориентация, проблемы совместимости партнёров, определение
благоприятных и неблагоприятных периодов для тех или иных дел и т.д.
Интересно, что астрология, полностью перестав влиять на европейскую
политику в XVII в., вновь стала использоваться в военных,
разведывательных, финансовых делах. Многие политические лидеры
прислушиваются к советам астрологов. Классическим примером может служить
тот факт, что деловое расписание президента США Рейгана все годы его
правления зависело от указаний Джоан Куигли, астролога семьи Рейганов.
Известно также, что израильская секретная служба, Моссад, проводила
эксперименты с астрологией и обнаружила, что гороскоп Израиля
действительно отражает инициативы, которыми она секретно руководила. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Комплексное направление |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Комплексное направление ставит своей целью
комплексное сочетание методик различных школ. В XX в. возникло большое
количество новых астрологических школ, новых подходов к анализу
гороскопов, а также стала доступна информация о старинных методиках разных
стран. В частности, на рубеже нашего века в Индии стали выходить
английские переводы классиков индийской астрологии, выпускаться
периодические издания. Деятельность известного астролога Бангалора Венката
Рамана (р. 1912) привела к распространению индийской астрологии в странах
Запада. Проявляется интерес к китайским техникам, и хотя в
социалистическом Китае астрология не приветствуется, существуют школы
китайской астрологии в Японии и других странах, делаются переводы
старинных трактатов на европейские языки. Ряд
исследователей работает над реконструкцией астрологических систем индейцев
Месоамерики и древних кельтов. Результатом стало развитие направления,
получившего в англоязычных странах название "interdimensional
astrology" ("многомерная астрология").
Представители этого направления считают, что каждая из астрологических
методик даёт свой срез информации о человеке, и пытаются свести индийскую,
китайскую, ацтекскую, европейскую и прочие астрологические системы в некую
единую метасистему. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Газетная астрология |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Это направление, ставящее своей целью
популяризацию астрологии. Это направление, с одной стороны, является самым
массовым, а с другой - подвергается наибольшей критике как со стороны
астрологов, так и со стороны противников астрологии. Сложность здесь
заключается в том, что астрологи указывают: астрологический портрет
личности или прогноз базируется на сведениях о дате, времени и месте
рождения, т.е. необходима индивидуальная работа с клиентом. Когда же
сведения сводятся лишь к солнечному зодиакальному знаку, под которым
человек рождён, то информация, которую может дать астролог, будет чересчур
общей и расплывчатой (ведь эта информация относится к каждому 12-му
человеку на планете!). Однако только подобная "астрология солнечных
знаков" может быть интересной и доступной массовому читателю. Таким
образом, хотя газетные прогнозы и являются основным источником
популярности астрологии, сами астрологи относятся к ним весьма
скептически, понимая, что этим "наука о звёздах" весьма сильно
дискредитируется. У истоков "газетной
астрологии" стоял Уильям Лилли, которому в 1649 г. одна из лондонских
газет предложила вести астрологический раздел. Однако это начинание тогда
не нашло поддержки. Следующий шаг был сделан лишь в 1930 г. 24 августа
указанного года английский астролог Р.Г.Нэйлор впервые опубликовал в
"Sunday Express" статью с гороскопом принцессы Маргарет, что вызвало
большой интерес и подняло тираж газеты. После этого редакция газеты
заказала астрологу серию подобных гороскопов. Популярность Нэйлора и
"газетной астрологии" резко возросла после оправдавшегося предсказания
катастрофы английского пассажирского самолёта R-101 в том же году. Многие
газеты ввели у себя тогда же постоянные рубрики астрологических прогнозов.
Из Англии эта мода распространилась в другие страны. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Астрология на Востоке |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Вне ареала западной культуры ситуация всегда была иная. Астрология, как и столетия назад, продолжает оставаться неотъемлемым фактом восточных культур. Почти все политики Индии, соседних с ней государств, а также некоммунистических областей юго-восточной Азии использовали и используют астрологию (наиболее яркий пример - Индира Ганди). Лон Нол, последний камбоджийский лидер во время войны во Вьетнаме, никогда не принимал решения, не проконсультировавшись с астрологами, и мы можем только гадать, какое воздействие оказали астрологи на течение этой войны. В арабском мире султан Кабош, лидер Омана, был астрологом. Шейх Ямани, саудовский министр нефтяной промышленности и один из самых могущественных людей в мире, никуда не ездил без своих книг по астрологии. Считается, что он даже предсказал свою собственную смерть ("Daily Express", 28 мая 1981). | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Астрология переживает в современную эпоху новый расцвет. Кроме того,
переосмысляется её теоретический базис, по-новому оценивается её роль в
культурных процессах, ведутся научные исследования релевантности
астрологических положений. Преображённая и переосмысленная, древняя "наука
о звёздах" уверенно вступила в XXI в. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Хронологическая таблица |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Гоклен М. Досье космических влияний / Пер. с фр. Н. Васильковой. - М.:
КРОН-ПРЕСС, 1998 Гуревич П. С. Культурология: Учебное пособие. - М.: Знание, 1996 Лосев А. Ф. Античный космос и современная наука (1927) // Лосев А. Ф. Бытие. Имя. Космос / Сост. и ред. А. А. Тахо-Годи. - М.: Мысль, 1993 Розинг Б. Л. Алхимия и астрология в современном естествознании. - Л., 1924 Чижевский А. Л. Космический пульс жизни: Земля в объятиях Солнца. Гелиотараксия. - М.: Мысль, 1995 Howe E. Astrology and Psychological Warfare During World War II. - London: Rider & Co., 1972 Krafft K. E. Traite d'Astro-Biologie / Avec des contributions de E. Budai et de A. Ferriere. - Paris; Lausanne; Bruxelles, 1939Krafft K. E. Traite d'Astro-Biologie / Avec des contributions de E. Budai et de A. Ferriere. - Paris; Lausanne; Bruxelles, 1939 Д.Куталёв "Астрология как историко-культурный феномен" (диссертация на соискание ученой степени кандидата наук по специальности "Теория и история культуры") Куталев Д. История астрологии |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Сайты |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
http://astrologic.ru http://www.medmoon.ru/ezo/10_astrologiya_v_period_mejdu_voynami_s_1920_po_1940_godyi.html |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||