Der altrussische Heidentum

   Leider, es gibt sehr wenig Nachrichten über die altrussische Astrologie. Das altslawische astrologische Wissen vor unserer Zeit ist nicht rekonstruiert: die Christianisierung Rus hat zu tatsächlich der vollen Vernichtung der Nachrichten über die heidnische Astrologie gebracht. Nur wenige Daten kann man verhältnismäßig glaubwürdig halten.
   Von den altertümlichen Zeiten besaßen die slawischen Stämme das gut entwickelte lunar-sonnige Kalendersystem, das auf dem dreijährigen Zyklus gegründet ist, und später - auf 19-jährig. Wie das W.W.Titow hält, betrachteten die altertümlichen Slawen Zeit wie die gewisse besondere äußerliche magische Substation, die auf die Naturen und des Menschen insgesamt günstig oder ungünstig einwirkt. Die "bösen" und "guten" Perioden der Zeit hatten die am meisten verschiedene Dauer: die Stunde, den Tag, den Monat und ein ganzes Jahr. Die Eigenart der altrussischen Kalenderastrologie besteht, nach dem W.Titow, darin, dass sich die Prognose der günstigen und ungünstigen Perioden aufgrund der harten Kalenderanpassung den natürlichen zyklischen Naturprozessen verwirklicht: entweder zur Mondgezeitenrhythmik (Lunnik), oder zur elektrischen und seismischen Aktivität (Molnijanik, Gromnik), sowie nach den 28-jährigen Zyklen der Reihenfolge der Wochentage und der Schaltperioden (Koljadnik). Slawisch-russischen Astrologie bediente die Interessen ländlicher Gemeinde und des Bauernhofs, gab die Wettervorhersagen, die Vorhersagen der bevorstehenden Ernte, des Zuwachses des Viehes, der Epidemien und der Viehseuchen, gab die Empfehlung dem Bauer nach dem lunaren Kalender über die konkreten Fristen der Landung und die Ernte Gemüse- und der Getreidekulturen, der Schlachten u.ä., es wurde auch die Prognose der Wahrscheinlichkeit des Eintritts der sozialen Aufregungen gegeben, deren Grund im Eintritt "der bösen" Zeit ersehen wurde.
   Die altslawischen kalendarisch-astrologischen Verfassen spiegeln die dualistische Weltanschauung der altertümlichen Slawen, d.h. den periodischen Kampf des Guten mit dem Übel in der Zeit wider. Der Hauptbegriff des Dualismus wie die Magien der Zeit ist den natürlichen zyklischen Prozess - die Reihenfolge des Tages und der Nacht entstanden. Den Tag (das Gute) verkörperte der Obergott Perun, der den hellen Teil der Tage , dem Krieg und den Blitzen verwaltete. Die Nacht (das Böse) verkörperte Veles, der den dunklen Teil der Tage, der lunaren Rhythmik, der Unterwelt und dem Jenseits verwaltete. Aus der Magie der Zeit ist die Magie der Zahlen entstanden: die Rechnung der Zeit fing mit dem Anfang des hellen Teiles der Tage, der sich unter der Leitung von Perun befindet an, deshalb die Eins galt für die glückliche Zahl, und der zweite Teil der Tage, der sich unter der Gewalt von Veles befindet, galt für die Unglückliche. Deshalb waren alle unpaaren Zahlen glücklich, und gerade unglücklich. Perun verwaltete den Wechsel der Kalenderjahre, dem Wechsel vier Saisons des Jahres, den Seiten der Welt, vier Winden, dem Horn des Überflusses und dem Schicksal. Ihm wurde jeder erste Tag aus vier Saisons gewidmet. Nach dem Charakter des Wetters in solchen Tag verwirklichte sich die Wettervorhersage der bevorstehenden Saison. Dieser Brauch ist bis zu unseren Tagen erhalten geblieben: das Wetter sagen nach dem Weihnachten, Jewdokija, Samson und Mariä Schutz und Fürbitte wahr. Wenn bedingt zu übernehmen, dass Perun die äußerlichen vorübergehenden (kosmisch) Perioden verwaltete, so verwaltete Veles die inneren biologischen Rhythmen, von der Konzeption berechnend und den Tod beendigend, einschließlich den emotionalen Zustand und die Krankheiten, und wurde vom riesenhaften Idol mit sieben Gesichtern unter einem Kranium, das von sieben Schwerten in den Scheiden umgegürtet ist, und haltend in der rechten Hand das Schwert. Jedes Gesicht mit seinem Schwert stellte den Charakter dieses oder jenes Tages der Woche symbolisch dar, und das Schwert in der Hand war ein Attribut des Gottes des Todes und des Jenseits. Es ist die Rekonstruktion der astrologischen Vorstellungen heidnischer Rus, den von W.Titow gebrachten.
   Nach der Annahme des Christentums war die Beziehung zur Astrologie und Astronomie auf Rus sehr hellhörig gemacht. In den lehrreichen Vorschriften Altertümlicher Rus wurden die Warnungen von den Beschäftigungen von "der Wissenschaft stinkend - chaldäische Astronomie".
   "Богомерзостен перед Богом всяк любяй геометрию... проклинаю прелесть тех, иже зрят на круг небесный: своему разуму верующий, удобь впадает в прелести различния; либо простыню (простоту) паче мудрости" -  so warnt einen aus den russischen Schriftgelehrtern die Leser belehrend.
     So nicht nur die Astrologie, sondern auch solche natürlichen Wissenschaften, wie Astronomie, sehr feindlich wahrgenommen wurden. Sagen wir, widersprach der Pskower Mönch des XVI. Jh. Filofej gegen die Nutzung des Systems der himmlischen Sphären für die Bestimmung der Lagen der Planeten, behauptend, dass man auf den Gedanken nicht verzichten darf, dass die Planeten die vernünftigen Wesen verwalten, die sie nach dem eigenen Willen bewegen; also darf man nicht zulassen, dass den Menschen die Bewegung der Planeten bekannt sein kann. Es wurden die Konzeptionen, die dem nächsten Gedanken Maksims Grek ähnlich sind begrüsst:
    "Если небо движется и влечёт своим движением солнце, луну и звёзды на запад, то, стало быть, богодухновенное писание ложно глаголет: поставил небо, как шатер или комару, то есть твёрдо, неподвижно".
    Das kirchliche Statut, das bei Fürsten Wladimir behauptet ist, bezeichnet, dass "ветьство, зелейничество, потворы, чародеяние, волхвования" zum Amt des geistigen Gerichtes verhalten; und für dieser Verbrechen verließ sich die Verbrennung auf dem Feuer. Obwohl es auf Rus feierlich auto-da-fé niemals war, wie in Spanien, aber über die abgesonderten Fälle der feurigen Abrechnung in den Chroniken erwähnt wird. So haben in 1227 in Nowgorod "die Wahrsager vier verbrannt". In der Nikonowski Chronik, wo dieser Fall beschrieben ist, wird übrigens darüber erwähnt, dass die Bojaren für die Wahrsager eintraten, aber leider wird der Gründe dieses Eintretens nicht erklärt. Die mongolische Invasion hat den Verfall der altrussischen astrologischen Tradition verstärkt.
   In den westlichen russischen Ländern, wo die Kontakte mit der europäischen Wissenschaft und der Kultur waren, die Astrologie, offenbar, war grösser bekannt. So in jenen Bildungseinrichtungen, wo das westliche System quadrivium übernommen war (zum Beispiel, in den Schulen des erhöhten Typs des Polotsk Fürstentums), ging die Astrologie in die Zahl der studierten Hauptdisziplinen ein.