Пьер д'Айли, (d'Ailly), Пьер д'Альи, Пьер д'Айи, Petrus de Alliaco

Страна

Годы жизни

Биография

   Французский теолог, философ (видный представитель номинализма), астролог, географ и космолог. Он получил образование в Парижском университете, в 1380 г. защитил докторскую диссертацию по теологии, в 1384 г. стал главой Наваррского колледжа Парижского университета, а в 1389 г. - главой всего университета и духовником короля Карла VI. Он также ведал раздачей милостыни при королевском дворе. Преподавательская деятельность д'Айли в Парижском университете принесла ему славу; он обнаружил значительное диалектическое дарование. В 1395 г. д'Айли стал епископом (вначале в Ле-Пюй, а через два года - в Камбрэ). В 1411 г. Иоанн XXIII назначил его кардиналом, епископом Оранжа, а в 1413 г. - папским легатом в Германии. Затем д'Айли стал легатом папы Мартина V (1417 - 1431) в Авиньоне. В это время д'Айли был одним из реальных кандидатов на получение сана папы Римского.
   Д'Айли - автор многочисленных сочинений, в том числе философских: "Tractatus de anima" ("Трактат о душе"), "Compendium contemplationis" ("Компендиум созерцания") и др. Он считал возможным познание Бога путём разума, но при этом обнаруживал своеобразный скепсис: по его мнению, это познание не достоверно, а лишь вероятно. Во многих отношениях любопытен психологический трактат д'Айли, в частности потому, что в нём встречаются идеи, развитые впоследствии школой френологов. В учении о нравственности д'Айли проводил мистические идеи. Цель человеческой жизни он видел в очищении от пороков и в насаждении добродетели.
   Он был также ведущим теоретиком географии (трактат "Imago Mundi", 1410 г.), выдающимся космографом ("Compendium cosmographiae", 1413 г.). В этих науках он следовал в основном традиции К.Птолемея.
   Д'Айли играет важную роль в истории развития взаимоотношений христианства и астрологии. Он приложил много сил для того, чтобы согласовать христианскую концепцию истории с астрологическими циклами. В 1410 г. д'Айли опубликовал трактат "De legibus et sectis contra superstitiosos astronomos", а в 1414 г. - сразу три трактата, посвящённых астрологическим вопросам: "Vigintiloquium de concordantia astronomice veritatis cum theologia", "De concordatia astronomie cum historica narratione" и "Elucidarium astronomice concordie cum theologica et historica veritate". В 1418 г. д'Айли публикует ещё один научный труд, "De persecutionibus Ecclesiae", в котором он делает попытку проинтерпретировать пророчества святого Иоанна и определить дату пришествия Антихриста, используя астрологические вычисления. Д'Айли также составил гороскоп рождения Иисуса Христа.
   Д'Айли выявил периоды Сатурна и Юпитера, имеющие большое значение для моделирования развития сообществ и государств. Он установил, что 10 полных оборотов Сатурна возвращают физическое и нравственное влияние этой планеты к прежней величине, хотя в деталях ситуация не повторяется. Особое внимание д'Айли уделил соединениям Юпитера и Сатурна. Вслед за Абу Ма`шаром, д'Айли делит историю на периоды по 960 лет. Началом каждого из этих периодов д'Айли считает так называемое "великое соединение" Юпитера и Сатурна в Овне. По его мнению, первое такое соединение имело место через 320 лет после сотворения мира. Таким образом, с момента творения до дней жизни д'Айли произошло 7 "великих соединений". Последнее из них было в 735 г. н.э., заявив о себе экспансией ислама. Далее, д'Айли синхронизирует эти астрологические события с событиями христианской истории, получая следующую схему. Первая эпоха мира длилась от времён Адама до Ноя и кончилась с 3-м "великим соединением" Юпитера и Сатурна. Вторая эпоха, от Ноя до Авраама, завершилась 4-м соединением, которое открыло третью эпоху - от Авраама до Давида. Однако, согласно д'Айли, четвёртая эпоха длилась не от Давида до вавилонского пленения, как в традиционной христианской хронологии, а прямо до пришествия Христа; рождество Христово открывает пятую эпоху. Шестая же эпоха будет связана с появлением Антихриста. Д'Айли указывал, что пришествие Антихриста произойдёт в 1789 г. (год французской революции!), когда 8-е "великое соединение" 1695 г. проявится в полную силу. Д'Айли также выступал в защиту календарной реформы, которая была воплощена в жизнь почти через двести лет.
   В честь д'Айли назван лунный кратер Aliacensis.

 

Литература