Астрология, как диагностический инструмент

Гленн Перри

Потенциал астрологии как дополнения психотерапии сравним с ролью рентгенографии в медицинском диагностировании, которая позволяет сделать видимой внутреннюю структуру тела. Различие, конечно, в том, что гороскоп позволяет нам видеть психическую структуру индивидуума, придавая метафорическую конкретность психике, что недоступно другим теориям личности. В этом смысле астрология есть теория личности и диагностический инструмент; она дает нам картину как архетипической структуры психики - общей со всеми людьми, так и структуры сознания индивидуума.

Астрологическая модель сознания

   В гороскопе можно видеть иерархически упорядоченную четырехуровневую структуру, каждый из уровней которой символизирует сферу человеческой психики. Первый уровень, сам зодиак, отображает корни сознания. Знаки зодиака можно рассматривать как архетипы. Они символизируют фундаментальные человеческие потребности, или мотивационные влечения, присущие человеческому состоянию. Юнг назвал архетип "автопортретом инстинкта". Этим он подразумевал, что архетипы как первичные образы были символами инстинктивных стремлений, проявлявшихся в общих для всех паттернах эмоционального и ментального поведения. Зодиак не только отображает эти основные человеческие потребности, но также символизирует сущностные связи между ними. В этом смысле зодиак можно рассматривать как архетипическую структуру психики.
   В предлагаемой модели потребность знака может быть выявлена из поведения, характерного для этого знака, например, гордость, творческие способности и благожелательность Льва являются выражением универсальной человеческой потребности в утверждении осознанного самоопределения. В таком подходе к знакам есть определенные преимущества:
   Сложность поведения знаков сводится к конкретным человеческим потребностям.
   Оказывается, что характеристики поведения знака самосогласованы, если рассматриваются в контексте потребностей, которые этим поведением удовлетворяются.
   Многообразие человеческого поведения включается в мотивационный контекст, вместо того чтобы ограничивать наше понимание поверхностными описаниями черт.
   Причины человеческого поведения связываются с внутренними мотивационными факторами, а не с внешними условиями, с которыми сталкивается индивидуум, и тем самым уменьшается груз детерминизма.
   Смягчается персонализация знаков благодаря концентрации внимания на их функции структурных элементов сознания, а не элементов личности в целом.
В то время как зодиак символизирует архетипическую структуру психики, специфически индивидуальной картой сознания гороскоп является благодаря положениям планет в знаках и домах и образуемым ими взаимным аспектам. Таково наше определение динамического процесса в психике и одновременно уровня II нашей карты. Планеты можно рассматривать как психологические способности, включающиеся для удовлетворения основных потребностей, причем каждая планета является активным представителем знака или знаков, которыми она управляет. Знаки сами по себе пассивны, тогда как планеты составляют истинную динамику психики. Например, потребность Льва в признании удовлетворяется функциональной деятельностью Солнца. В той же мере, в какой работа Солнца дисфункциональна, потребность индивидуума в признании фрустрируются.
   Дома в этой системе рассматриваются как психологическое окружение, образующие контекст для динамической активности планет. Аспекты это качественные взаимоотношения или диалоги, которые планеты ведут между собой. Общий принцип здесь в том, что ни одна часть карты не может быть понята изолированно от целого; каждая часть приобретает свое значение только в связи с любой другой частью.
   Планеты в знаках, домах и аспекты показывают каким образом индивидуум стремится удовлетворить основные потребности. Это фундаментальная идея нашей модели: все поведение должно быть понято в контексте потребностей, которым служит поведение. Возникает вопрос: что мешает индивидууму удовлетворить свои потребности? Отвечаем - его представления, психологическое следствие уровня II. Организация планет в гороскопе символизирует структуру познания, относительно устойчивую организацию идей, отношений и ожиданий, с помощью которой индивидуум интерпретирует свой мир и управляет своим поведением (Epstein, 1980). Планеты во взаимных жестких аспектах показывают, что потребности, которые этими планетами управляются, находятся в конфликте. Именно этот конфликт глубокого уровня, формирующий негативные представления, мы ассоциируем c невротическим поведением.
Важно понимать, что познавательный процесс никогда не бывает полностью сознательным. Глубинные представления, организующие поведение, выводятся в основном из эмоционально значимого детского опыта и позднее действуют более или менее автоматически. Например, индивидуум с Солнцем в оппозиции к Плутону. Солнце стремится удовлетворить личностные потребности (Лев), а Плутон ориентирован на удовлетворение потребности в самотрансформации (Скорпион). Солнце хочет строить Я; Плутон хочет разнести его в пух и прах и все начать заново. При терапии такой индивидуум может говорить о частых переживаниях, связанных с отцом, со стороны которого он испытывал ненависть, оскорбления, угрозы, брань, унижения. Понятно, что с самого раннего возраста у него могло возникнуть убеждение, что самовыражение, по всей вероятности, будет вызывать оскорбления. Поэтому лучше подавить это стремление и сохранить покой. Такой опыт затем обобщается и становится "личным мифом", как то: "Если я выражу себя, это выведет кого-то из равновесия, и мне причинят боль".
   Weiss и Sampson (1986) считали такие знания мрачными бессознательными патогенными представлениями. Мрачными, потому что они предрекают нам или другим зло, если мы будем следовать собственным естественным и здоровым целям развития. Бессознательными, потому что они нами частично или полностью не осознаются. Патогенными, потому что создают и поддерживают наши психологические проблемы. И представлениями, потому что это действительные наши представления о реальности.
   Не хочу утверждать, что эти мрачные бессознательные патогенные представления - личные мифы - определяются только детским опытом. Как астрологи мы знаем, что познавательная структура (гороскоп) существует априори каким-либо детским влияниям. Соответственно события внешней жизни не столько причина, сколько результат предсуществующей психической структуры. Как внутри, так и снаружи. Что чрезвычайно существенно, однако, это то, что мы не оказываемся жертвой астро-детерминистского мышления, передавая клиенту (или обществу) идею, что личностные проблемы это следствие планетарных конфигураций. Невротичность присуща представлениям, а не гороскопам. Поскольку это так, в центре нашего внимания как консультантов оказываются неадекватные, дисфункциональные и саморазрушающие представления, возникающие из врожденной личностной структуры, отраженной в карте рождения и усиленной последующим опытом.
   Однажды установившись, ранние познавательные паттерны имеют тенденцию воспроизводиться в течение жизни. Фрейд (1924) называл это "повторяющейся компульсией", подразумевая, что индивидуум вынужден на бессознательном уровне воспроизводить более ранний значимый опыт, пытаясь справиться со связанными с ним проблемами. Возникает перенос искажений, когда психика связывает с людьми в непосредственном окружении определенные качества, в действительности представляющие собой аспекты важных для индивидуума людей из прошлого. Поэтому человек реагирует на эти текущие отношения старыми привычными способами и возникает тенденция к пробуждению того же поведения, которое было подавлено значимыми людьми в детстве. Иными словами, поведение, следующее из бессознательных представлений, коренящихся в раннем детстве, действует как самоосуществляющееся, вызывая такие отклики со стороны других, которые как бы заменяют стоящие за поведением руководящие представления (Watzlawick, 1967). Таким образом, старые решения прошлых проблем, обычно связанные с родителями, на самом деле оказываются причиной проблем в текущем окружении.
   Рассмотрим снова человека с оппозицией Солнца к Плутону. Он может, например, ожидать, что другие подобно отцу будут им управлять путем запугивания. Действуя исходя из этой предпосылки, он может получать в ответ негативное поведение или сам делать в отношении других то, что ожидает получить от них, то есть запугивать, подчинять и контролировать. Тогда его межличностные отношения будут характеризоваться борьбой за власть и как результат ощущением, что его предают, эксплуатируют, оскорбляют и т.д. Чем враждебнее он становится, тем больше враждебности получает в ответ. Такое межличностное поведение вовлекает других в определенные отношения (например, враждебные), которые в действительности являются проекцией его собственных страхов, - процесс, называемый "проективным отождествлением". Замечательно, что индивидуум воспринимает себя только реагирующим на эти отношения, но не провоцирующим их.
   Наблюдая такого индивидуума при терапии, мы слышим все обычные жалобы людей, которых беспокоит неинтегрированная оппозиция Солнце - Плутон. Трудно ожидать, что они сочтут особо полезным сообщение, что проблема в их гороскопе (после этого их точно так же будет подавлять их собственный гороскоп!). Лучше помочь клиенту осознать, как события в его внешней жизни связаны с повторяющимися паттернами мышления и поведения, как они выводятся из глубинных стержневых представлений и как те в свою очередь служат удовлетворению основных психологических потребностей.
   Отметим, что уровень III в нашей модели соответствует сознательному мышлению, чувствам и поведению. Это гороскоп в роли описания внешних личностных черт. Структуры познания уровня II порождают внутренний диалог, осознаваемый индивидуумом. Внутренний диалог прогнозирует то, что можно ожидать в данной ситуации, объясняет значение происходящих событий и руководит индивидуумом при выполнении конкретных поведенческих действий. Уровень IY, в свою очередь, состоит из повторяющихся паттернов событий, обстоятельств и взаимоотношений. Это гороскоп как предсказание событий внешнего мира.
   Традиционная астрология редко проникает за уровни IY и III нашей модели. Астролог-консультант может быть очень искусен в предсказании событий внешнего мира и описании различных личностных черт клиента. Однако насколько это помогает клиенту психологически - под большим вопросом. В традиционной событийно-ориентированной астрологии самое большее, что вы можете, это оказаться правым. Но чтобы действительно помочь, требуется использовать информацию, добытую из беседы и из гороскопа, чтобы попытаться вернуться от уровня IY к уровню I. Надо помочь клиенту обнаружить, что события внешнего мира являются отражением его познавательных структур, служащих глубинным психологическим потребностям. Чтобы удовлетворить потребности данного человека, надо, прежде всего, понять что они собой представляют (уровень I), развить здоровые представления и отношения, позволяющие удовлетворить эти потребности (уровень II), и включиться во внутренний диалог, который точно отражает внешнюю реальность и направляет поведение в соответствии с ситуацией (уровень III). Когда все это будет выполнено, окружение, естественно, начнет меняться.

Использование гороскопа для диагностирования

   В результате такого подхода к карте индивидуум получает новые возможности через постепенное осознание, что проблемы - это естественное следствие патогенных представлений, действующих вне сознательного понимания. Индивидуум не является жертвой мощных внешних неконтролируемых сил. Напротив, индивидуум - самоопределяющаяся система. Проблемы могут быть разрешены именно потому, что бессознательные представления-причины могут быть превращены в сознательные, и после этого изменены. Такой процесс можно рекомендовать, потому что глубинные потребности, которые регулируются и подавляются этими патогенными представлениями, по своей сути позитивны. Когда подавленные потребности определены, приняты и интегрированы в сознательное понимание, возникают новые, более здоровые представления, согласующиеся с возникшей интеграцией. Иными словами, хотя карта рождения не может быть изменена, степень интеграции карты - может. А это в свою очередь отразится в изменении внешних обстоятельств.
   Центральное допущение в этом процессе - что события являются производными от сознания. Обстоятельства внешнего мира неизбежно согласуются со структурой личности. Это можно понимать в терминах концепции синхронности Юнга (1955) или просто называть это кармой. Дело в том что описание клиентом своих проблем может дать нам важные ключи к глубинной причинной психодинамике, ответственной за создавшиеся условия. Преимущество астрологии в том, что она дает метафорическую систему для перевода событий внешнего мира на психологический язык процесса. Когда мы слышим, например, как клиент с Солнцем-Плутоном жалуется, что начальство на работе не контактирует с ним, можно за подтверждением и подробностями обратиться к его карте. Полученная информация послужит руководством для дальнейших вопросов. При этом можно надеяться получить описание проблемы, и это послужит началом процесса выявления участия клиента в создании этой проблемы. Как, по его мнению, это произошло? Какое значение он придает создавшимся условиям? Как пытался разрешить проблему?
   Эти вопросы относятся как к внешнему проявлению проблемы, так и к внутреннему диалогу клиента, имеющего тенденцию сделать эту проблему постоянной. Наш клиент может признать, например, что открыто бросает вызовы вышестоящим по работе и обычно не склонен к сотрудничеству, считая, что в глубине души они не учитывают его интересы и просто хотят его эксплуатировать. Нетрудно видеть, что объяснения мотивов клиентом и его поведение соответствуют оппозиции Солнце - Плутон. Наша рабочая гипотеза в том, что именно этот человек ожидает, что его будут эксплуатировать, оскорблять, считать несостоятельным и т.д. Он на самом деле не верит, что другие собираются его оценить. Такие убеждения формируют его отношения, восприятия и поведение, а это в свою очередь формирует те условия, которых он боится.
   Идея в том, что с проблемами клиента можно эффективнее всего работать, осуществляя изменения на уровне общих постулатов. Таким образом, терапия направляется на пораженческие представления - личные мифы, в которые вовлечен индивидуум и которые образуют самый стержень его личности. Эти убеждения нелегко вытеснить. Даже сохранение неприятного представления о себе или о мире предпочтительней чем угроза стабильности личной теории реальности.
   Чтобы помочь клиенту поставить под сомнение абсолютную справедливость таких представлений, необходимо исследовать их происхождение в раннем опыте. Мы хотим, чтобы клиент понял, что представления, которые могли быть подходящими тогда, не обязательно служат наилучшим образом теперь. Мост из настоящего в прошлое может быть создан путем воскрешения эмоций. Если целитель достаточно эмпатичен к душевной боли клиента, возникает климат, в котором клиент с безопасностью может вспомнить, когда он мог это же чувствовать раньше. Возможно, это будет воспоминание детства, когда он был словесно и (или) физически оскорблен. У нас здесь дойная цель: 1) мы хотим, чтобы клиент вновь испытал потребность, не получившую тогда удовлетворения, например, потребность в самоуважении, одобрении, признании и т.д. (Лев) и 2) хотим чтобы он обнаружил относительную природу представлений, сформировавшихся вокруг неудовлетворенной потребности типа "опасно выражать себя, быть самим собой".
   Это в свою очередь включает выяснение, как же клиент защитил себя. Каким образом его ожидание, что самовы-ражение может вызвать оскорбление, повлияло на его отношения, восприятия и поведение? Это начало обращения к защитной стратегии, выработанной для предохранения от боли из-за неудовлетворенной потребности и образующей связь между уровнем I потребностей, уровнем II представлений и уровнем III поведения.
   Наконец, мы хотим, чтобы клиент понял, как автоматические мысли и поведение, которые следуют из представлений, коренящихся в детском опыте, в действительности влияют на его жизнь в настоящем. Можно надеяться, что клиент в достаточной мере проникнет в свое семейство первопричин, чтобы понять искажения проекции и переноса, лежащие в основе испытываемых им в настоящее время проблем. Наша цель в том, чтобы подавленные потребности и представления, действовавшие до сих пор бессознательно, интегрировались в сознательное понимание, результатом чего должны быть сдвиги в отношениях, восприятии и поведении. Именно через восстановление и последующую интеграцию подавленных потребностей становится возможным развить новое понимание, более функциональное и приспособленное к нынешней реальности. Если до моего клиента дойдет в процессе терапии, что его потребность в одобрении справедлива, что самовыражение безопасно, потому что я не собираюсь ругать или запугивать его, как это делал отец, то он может начать верить, что его потребность в одобрении имеет некоторый шанс получить удовлетворение также и в отношениях с другими. Это даст ему свободу экспериментировать с новым поведением, может быть, стать более дружелюбным и общительным в отношениях с вышестоящими на работе. Вероятные последствия в межличностных отношениях усилят уже начавшиеся изменения.

Однократное чтение карты

   Иногда я даю консультации без последующей психотерапии. В таких ситуациях невозможно работать медленно и кропотливо, чтобы клиент мог обнаружить у себя представления, способные препятствовать полной реализации его человеческого потенциала. (Почти всегда предпочтительно работать именно так, поскольку инсайты, нисходящие от целителя к клиенту, неизбежно менее ценны, чем те, которые возникают у самого клиента). В разовой консультации по карте моя главная цель та же самая: помочь клиенту понять в течение имеющегося ограниченного времени возможную природу определенных представлений, которые могут быть болезненными. В противовес им я стремлюсь усилить позитивные намерения, стоящие за дисфункциональным поведением, которое является следствием этих болезненных представлений.
   Например, если мой клиент с Солнцем-Плутоном приходит ко мне для разового чтения карты, я, прежде всего, говорю ему, что люди с такой конфигурацией в карте часто говорят о борьбе за власть, что их обвиняют в управлении другими или же что они видят как управляют ими самими. Если клиент подтверждает, что этот паттерн взаимодействия действительно представляет повторяющуюся тему в его жизни, я утверждаю, что глубинные потребности, участвующие в этой борьбе, существенно позитивны, а именно, потребность в признании (Лев) и потребность в трансформации/лечении (Скорпион). Конфликт, символизируемый оппозицией, может быть выведен из его представления, что с ним не все в порядке, и вытекающего отсюда ожидания, что другие намереваются на него напасть, унизить или как-то еще травмировать. Я объясняю, что в результате для него могла стать необходимой защита различными способами от оскорбительных контактов с другими людьми, которая и ведет к борьбе за власть.
   В данном случае я не собираюсь давать совет, как он должен или не должен себя вести или как должен или не должен думать. Если мой анализ проблемы правилен, смысл очевиден: чтобы решить проблему, ему нужно исследовать дисфункциональные представления, управляющие его неправильным поведением. Затем я даю краткое описание того, как он может использовать этот аспект на более высоком уровне интеграции, то есть сознательно выбрать (Солнце) вид деятельности, усиливающей волевые возможности (Плутон). Айкидо является примером такой деятельности. Другой пример - психотерапия.

Заключение

Наша астрологическая модель выполняет роль указателя для этого процесса изменения. Она нам показывает архетипические процессы, которые должны быть интегрированы всеми людьми, и вместе с тем предоставляет уникальный диагностический инструмент для быстрого проникновения в психодинамику конкретного человеческого существования. Планетарные диалоги, которые гороскопа зеркально отражают реальные психологические "внутренние диалоги" клиента. Гороскоп служит мостом между субъективной и объективной реальностью, как и между прошлым и настоящим. Он дает нам средства понимания того, как саморазрушающие представления, возникающие на почве раннего эмоционально значимого опыта, могут воссоздавать прошлое в настоящем. Это в свою очередь ведет нас к разработке и реализации терапии, помогающей клиенту интегрировать подавленные потребности, развить более конструктивные представления и в целом более позитивное и успешное поведение.

Литература:

   Epstein, S. "The Self-Concept: A review and the proposal of an integrated theory of personality." In E. Staub (Ed.) Personality: Basic aspects and current research. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, Inc., 1980.
   Freud, S. Collected Papers, vol. 4. London: Institute of Psychoanalysis, 1924-25.
   Jung, G. "Synchronicity: an acausal connecting principle." In C. Jung and W.Pauli, The interpretation of nature and the psyche. New York: Pantheon, 1955.
   Watzlawick, P., Beavin, J. & Jackson,D. Pragmatics of human communication. New York: W.W.Norton & Co., 1967
   Weiss, J. & Sampson, H. The Psychoanalytic Process. New York: Guilford Press, 1986.