|
Одной из составляющих системно организованного реального мира является
совокупность закономерно возникающих и развивающихся в нем природных
образований. При астрологическом исследовании природных объектов
выделяются два аспекта: создание астрологических моделей природных
систем и проекция динамики природных процессов на зодиакальную систему
отсчета. Природный мир, или географическая оболочка
Земли, представляется в виде открытой, изменчивой во времени и в
пространстве, системы взаимосвязанных компонентов [геосфер]:
литосферы, гидросферы, атмосферы и биосферы. Источником саморазвития и
самореализации географической оболочки является солнечная
энергия. Развитие природных образований происходит посредством
природных процессов [геоморфологических, гидрологических,
метеорологических и др.], осуществляющих обмен веществом, энергией и
информацией между компонентами системы. Составляющие природных объектов
находятся в системной связи, образующей определенные,
взаимодействующие между собой, географические целостности.
Состоящая из взаимосвязанных абиотических компонентов [биотоп] и
биомы
[зооценоз, фитоценоз, сообщества микроорганизмов] природная система
определяется как гетерогенное образование. Схематически структура
геосистемы [биогеоценоза] представляется тригоном [рис.1] абиотических
составляющих, стороны которого отображают внутрисистемные связи
компонентов и, расположенной внутри тригона, находящейся во
взаимодействии с биотопом биомой. Подобная структурная организация
характерна для природных систем различного таксономического уровня:
ландшафтов, урочищ, фаций, парцел и т.д.Природные системы -
образования динамичные. Временная изменчивость в геосистемах различного
порядка проявляется в виде циклических изменений [суточных, месячных,
годовых и т.д.], развивающихся на фоне направленных преобразований
[эволюции].Особенностью пространственной дифференциации природных
систем является широтная зональность и высотная поясность. Единство и
целостность пространственно-временной изменчивости геосистем
отражается в ритмозональности географических явлений и процессов,
обусловленной зональностью циклических процессов и ритмичностью
зональных особенностей природных образований. Абиотические
составляющие природных систем - компоненты литосферы, гидросферы и
атмосферы, а также энергия Солнца являются реальными природными
архетипами символических категорий - стихий.С компонентами
географической оболочки [геосистемы], соответственно отождествляются
стихии: земли, воды, воздуха и огня.Таким образом, в астрологических
стихиях символическое описание феноменального сопряжено с реальным
природным миром. Соотношением символических стихий в зодиакальной
структуре образованы три креста [кардинальный, фиксированный и
мутабельный], отражающие различную степень интенсивности и качества
проявления планетарных принципов. Символические стихии отождествляются
в антропометрической астрологии с психофизическими функциями человека
["Астролог" N 3, 1993 г.], с четырьмя индивидуальными психотипами. В
географической интерпретации стихиям соответствуют определенные этапы
в ритмозональных морфологических и структурных изменениях природных
образований. За начало астрологических построений традиционно
принимается момент возникновения, его пространственно-временные
параметры. Моментом реального происхождения, возникновения обладают
индивидуальные, коллективные и природные
целостности. Пространственно-временной момент появления [рождения],
являющийся творческим синтезом всех предыдущих моментов и источником
будущих в астрологическом символизме составляет начальную основу
потенций и возможных тенденций развития целого. Каждый момент обладает
определенными характеристиками, и в конкретный момент проявляются
соответствующие его параметрам потенции. Все возможности и совокупности
путей эволюции, таким образом, задаются характеристиками начального
момента - пространственной и временной. Реальный момент рождения
является, следовательно, символической категорией начала. В природе
фактом реального начала характеризуются индивидуальные целостности
[например, особи] и природные образования возникающие в результате
катастрофических природных процессов [землетрясений, наводнений,
ураганов и т.д.], в определенном регионе, в интервале времени
доступном для фиксации в системе непосредственного антропоморфного
восприятия природного мира. Специфическое географическое
пространство-время в котором происходит возникновение и развитие
природных объектов, как правило, значительно протяженнее
антропоцентрического или же момент их возникновения выражен неявно,
нечетко. Вследствии этого, определение параметров начального момента
образования природных систем, фиксация его в
индивидуально-общественном познании не всегда возможна. В таких случаях
представляется правомерным принятие [при пространственно-временной
развертке заложенных в природной системе потенций] за начальную точку
отсчета момента символического начала. Согласно холистической логике, в
основу представлений о возникновении природного целого может быть
положен момент, связанный с кардинальным [для данного региона] этапом
кажущегося движения Солнца, поскольку в географической интерпретации
Солнце символизирует возникновение, является источником саморазвития и
самореализации природного объекта. Таким образом, реальный момент
видимого движения Солнца предполагается считать символическим началом
природного целого. Начальный момент происхождения противоречив; его
дуалистичность обусловлена двумя важнейшими типами планетарного
движения: эклиптического - вокруг Солнца и вращательного вокруг своей
оси. Символической точкой отсчета годовой динамики природного
образования следует признать точку весеннего равноденствия; суточное
символическое начало отождествляется с моментом восхода Солнца для
данной точки земной поверхности. Изложенное находит достаточно
убедительное подтверждение в древних религиозных, мифологических и
философских представлениях С эклиптическим движением Земли, различной
степенью солнечной эманации, воспринимаемой природными образованиями
[и человеком], сменой климатических сезонов связана сокралитизация
Солнца, распространенная среди многих народов древности. Солярный культ
отражался, прежде всего, в традиционных праздниках посвященных
возраждению природы. Древнеримские ритуальные праздники - сатурналии,
западноевропейские - карнавалы, славянские - масленица, сретение,
красная горка, празник Ивана Купалы, декабрьские каледования [святки],
празник народов Ближнего и Среднего Востока - навруз и т.д.С
эклиптическим движением Земли связаны представления о ежегодно
умирающих и воскресающих богах природы. Осирис в древнеегипетской
религии, Адонис в Финникии и Сирии, Флора в древнеримском пантеоне -
богиня расцвета, весны; Церера - богиня плодородия, земледелия и,
соответствующая ей в древнегреческой мифологии Деметра, Ярило -
древнеславянское божество пробуждающейся природы и т.д.Ритуальные
обряды и праздники народов концентрировались, главным образом, вокруг
четырех астрономических и календарных рубежей: осеннего и весеннего
равноденствий, зимнего и летнего солнцестояний. В зодиакальной
структуре этим точкам соответствует положение Солнца в знаках Весов,
Овна, Козерога и Рака, составляющих кардинальный крест астрологических
стихий, отражающий этапы смена времен года. Таким образом, в культовых
природных обрядах находят отражение реальные и символические
особенности происхождения и внутригодовой динамики природных
образований. Годовая и суточная цикличность природных процессов и
явлений, непосредственно воспринимаемая человеком, кардинальные
моменты природной ритмики реально фиксируемые индивидуальным
сознанием, составляют, следовательно, основу географической семантики
категории начала в символических построениях относительно природных
целостностей. Развертка заложенных в природном образовании потенций
является приложением парадигмы пространственно-временной заданности к
реальному или символическому моменту возникновения. Карта геосистемы
[природного ландшафта], составленная на начальный момент представляет
собой природный мир во времени и пространстве в отношении этого
[возможно условного] момента. Природное образование, относительно
которого проводятся астрологические построения, символически является
центром природного мира. Два типа планетарного движения определяют
двухуровневую структуру натальной карты и ее интерпретации. Один,
связанный с эклиптическим движением Земли, отождествляется с
взаимодействием совокупности природных систем. Другой, обусловленный
суточным вращением Земли вокруг оси, коррелируется с проявлениями
конкретного природного целого. При создании концептуальных моделей
природных систем первый тип планетарного движения отождествляется с
хорическими моделями в географии, отражающими горизонтальные
межсистемные связи в природе. Второй тип планетарного движения
представляет основу топических моделей, характеризующих вертикальные
внутрисистемные связи компонентов. Анализ морфологии, структуры,
особенностей пространственно-временного развития природных образований
представляется возможным на основе создания натальной карты геосистемы
на начальный момент ее развития и являющейся энергоинформационной
матрицей или астрологической моделью природного объекта. Дуализм
начального момента определяет также существование двух уровней
символической семантики, содержащих информацию о возможных
пространственно-временных направлениях эволюции природных систем,
особенностях динамики природных образований [цикличность,
зональность]. Основу астрологических исследований природных объектов,
идентификация энергоинформационной матрицы составляет семантическое
отождествление, корреляция географической терминологии с
символическими категориями астрологических знаний, в частности с
географической интерпретацией планетарных принципов.
СОЛНЦЕ - представляется источником саморазвития и самореализации
природного объекта, основой его существования; отождествляется с
центром, связывающим в единое целое существование компонентов системы,
символизирует начало и развитие. Символическая интерпретация отражает
существующее в реальном мире взаимнооднозначное соответствие положения
Солнца в зодиакальной системе координат и состояния природной системы
определенного региона в течении года.
ЛУНА - символизирует способность геосистемы к адаптации,
поддержанию
существования системы, приспособление через изменчивость компонентов в
пределах инварианта при внешних воздействиях; обеспечение, циклично
изменяющегося в течении месяца, гомеостаза природного образования.
МЕРКУРИЙ - отражает взаимосвязь природных образований и их
составляющих, взаимообмен веществом, энергией и информацией [процессы
тепловлагообмена и т.д.].
ВЕНЕРА - характеризует способность географической системы к реакции
на
внешние воздействия самопроизвольным созданием внутренних предпосылок
для развития положительных или отрицательных обратных связей.
МАРС - отождествляется с характером и степенью активности
взаимодействия системы с окружающей средой, особенностями
внутрисистемных напряжений.
ЮПИТЕР - представляет способность географического целого к
внесистемной ориентации, целенаправленному развитию [эволюции],
возможность объединения и реализации аспектов внесистемных
взаимодействий в едином процессе развития [например, сукцессия
ландшафтов].Развитие геосистемы при этом сопровождается необратимыми
поступательными движениями, обуславливающими смену структуры ландшафта
и замену одного инварианта другим.
САТУРН - отражает возможности сохранения стабильности морфологии и
структуры [инварианта] геосистем в пространстве и во времени
["Домашний астролог", N1, 1992 г.],обуславливающие устойчивость
самоорганизации природных систем в результате морфологических
изменений, а также динамику внутренних связей и образование новых [по
принципу Луны]. Интегральная географическая интерпретация
символических категорий [начального момента, стихий, планетарных
принципов] представляет собой основы астрологического описания,
моделирования природных систем, их строения и особенностей
пространственно-временного развития. Конкретное географическое
наполнение символических категорий астрологии: домов, аспектов,
дирекций, прогрессий и т.д., корреляция природных процессов с
аспектными конфигурациями и планетарными констелляциями позволит
расширить возможности описательного астрологического метода для
создания концепции астрологического моделирования географических
систем. Астрологические модели природных образований представляются
перспективными в плане корректного определения состояния реальных
геосистем. Комплексный, системный анализ астрологический проекции
географического объекта, соотношений параметров астрологической модели
с транзитными констелляциями реальных планет, может способствовать
развитию методики прогнозирования состояния природных образований то
есть, является основой создания системы астрологического мониторинга
природной среды и рационального природопользования. |