Черная Луна и Белая Луна
 

А. Восточный
 

   Нужно сказать, что статья Татьяны Романовой явилась для меня настоящим откровением. Много из того, что ранее представлялось смутным - прояснилось. Наиболее полезной данная статья стала для меня в отношении приведения в порядок религиозных представлений. Каждый человек испытывает включение религиозных чувств (например, при активизации 9 дома), однако не каждый знает, что с ними делать. Что скрывать, обычно идут в церковь. В основном для того, чтобы хоть как-то реализовать ситуацию, дать выход чему-то давящему, внутреннему чувству принуждения. Не нужно думать, что нас принуждает Бог, просто мы проходим очередную фазу развития. Я не призываю, не посещать церкви. На самом деле сам ритуал этого мероприятия для меня до конца непонятен. Там пение, запах благовоний и многое из того, что помогает настроиться человеку для восприятия чего-либо прекрасного. С другой стороны, что мешает создать такие условия у себя дома. Кстати в церкви можно увидеть много, что может покоробить эстетические чувства современного человека, я уже не говорю о гигиене причастия или целования руки святого лица. Вы думаете, Вас спасет от болезни то, что вы находитесь в церкви? Спасти может только вера, т.е. если вы человек Белой Луны и чувствуете свою принадлежность к эгрегору, тогда он Вас защитит.
   Действительно замечательно побыть в "Доме божьем", ощутить свое единство, хотя бы на время. Однако если мы спросим себя честно, на что мы готовы, чтобы действительно, слиться с этим эгрегором, потерять свою индивидуальность, принять сомнительные догмы, наряду с правильными (по нашему мнению) окажется, что к этому готовы далеко не все. Некоторых это может просто испугать.
   Все эти религиозные мероприятия могут вызвать у человека Черной Луны в первую очередь вину, ведь все мы хотим быть хорошими. Если же мы пришли в церковь, у нас что-то не получилось, мы чувствуем себя неадекватными социальному мнению, конечно, мы почувствуем вину, как следствие разовьется защитный механизм самооправдания, самозащиты, протеста. В самом печальном случае человек может превратиться в ярого атеиста (создаст собственную религию), или приверженца жестокой и мрачной секты.
   Почему же в обществе существует такое однополярное мнение. Потому что по-другому и быть не может. Общество защищает, таким образом, свое единство. Для сохранения целостности. Почему мы впитываем такие установки с момента рождения. Да потому что во главе общества стоят люди Белой Луны (так и должно быть). Каким образом общество транслирует своим членам общие нравственные установки. Через телевидение, школу, книги, например. Какие образы мы увидим в учебниках? Героя Матросова, упавшего на амбразуру, например. Людей пожертвовавших своей индивидуальностью ради чего-то целого. Действительно, как пишет Романова, если этот Матросов был человеком Белой Луны, ему легко было расстаться с жизнью. А вот мальчиш-плохиш, конечно продаст родину, за что и будет справедливо осужден в тех же самых учебниках.
   Из статьи Романовой понятно, что по сути неважно, выделена Белая Луна или Черная. Все дело в том как человек реализует потенциал этих факторов. С черной Луной он может стать видным гуманистом и защищать индивидуальность каждого члена общества. Конечно он не будет так уж сильно превозноситься, но в конечном счете конкретные члены общества будут жить лучше. Люди Черной и Белой как раз и занимаются перетягиванием одеяла между гражданином и государством. И конечно первые гораздо больше рискуют продолжая свое одинокое дело, но могут выжить в моменты коллективных трагедий, тогда как вторые кажется рождены только для того, чтобы быть принесены в жертву. Невольно напрашивается аналогия из природы про волков и овец. Овцы мирно дремлют в загоне, чтобы быть в одно время… Дальше думаю понятно. Кстати, и в православии прихожан называют не иначе как паства.
   Однако вернемся к многострадальному человеку обладателю выделенной Черной луны. Ему лучше заняться философией или астрологией и самому понять ценность тех или иных нравственных норм. Его путь будет действительно героическим, если он сможет достойно его пройти. В конце этого пути он обретет духовную зрелость и опыт управления собой и своей жизнью. Ему не стоит ждать, что придет добрый дядя и объяснит ему, что делать (он не придет, потому что в действительности ему не нужен). Ему нужно ценить себя и заботиться о себе, ведь он одинок и никто не сможет дать ему силу иную, чем у него есть.
   Конечно, Черная Луна связана прежде всего с 8 домом, отсюда же вытекают многие духовные учение опирающиеся прежде всего на внутреннюю силу человека. Тот же буддизм, развивающий боевые искусства. Действительно, если человек один, он должен быть воином, чтобы защитить себя. А акупунктура, чей девиз: "Надави на точку и внутренние ресурсы освободятся".
   Белую Луну нужно, по моему мнению, поместить в 12 дом, который известен своим растворяющим воздействием. Помню один случай из истории православной церкви, о начале пути одного святого. При возникновении опасности, объект этой опасности просто отбрасывало от него. Там особенно подробно описывается случай с агрессивной собакой, которую отбросило на несколько метров. Спрашивается, для чего такому человеку овладевать боевыми искусствами, если его защищает эгрегор?
   Еще в одном учении я познакомился с понятием "наблюдатель", т.е. желание человека держать жизнь под контролем. Там настоятельно рекомендовали освободиться от желания сравнивать и оценивать, а растворить свое сознание в чем-то большем, что и будет о тебе заботиться. "И не я живу, а Христос живет через меня" или Будда.
   На самом деле многим может быть непросто смириться с тем фактом, что они одиноки и обречены заботиться о себе и жить в самом себе. Как это ни странно звучит. Кто же откажется жить для себя, спросите Вы? На самом деле это поверхностная точка зрения, основанная на все том же внушенном обществом чувстве порочности эгоизма. Отсюда неверное мнение о приятности этого запретного плода.
   Представим себе такую ситуацию, когда Солнце аспектировано Нептуном, а управитель Асцендента в тесном аспекте с Черной луной. Душой такой человек хочет слиться с чем-либо, а жизнь складывается в индивидуалистичном ключе с ориентацией на внутреннюю силу.